传承与创新一直是主旋律

    艺术来源于生活、来源于自然，艺术的成果贵乎创新，在我们生活的这片土壤中，中华文化绵延五千年，从文化发展清晰的文脉来看，传承与创新一直是主旋律，对于中国文化精神的独到境界，以及自然的人格化意蕴，把精神的生命体融合到自然的旋律当中，渗透出中华文化的人文精神。梅兰竹菊的品格隐喻，汉唐雕塑的宏大气度，都是值得我们研究与传承的精神财产。
    将教学作为学校精神文化建构的基本形式，学校以教学为主，教学在学校活动中所占的时间最多。就学科教师而言，有善于逻辑理性思维的数学教师，又有激情洋溢极富人文情怀的语文教师、关怀备至的生活教师，更有精于管理的教导主任甚至宏观决策的校长等。加强法制教育，做好普法宣传教育工作，增强广大师生的制度意识，倡导依法办事、按所有教师有着共同的责任，却又各有不同的学科优势和专业技能以及文化素养。他们可以在各自的课堂中渗透学校的办学理念，尝试探索与办学理念相一致的教学方法，让课堂焕发活力。如果能形成统一的合力，那么教学对学校精神文化的建构无疑是一股巨大的力量。完善学校规章制度汇编而成的《教师手册》，并以此作为处理校内各项工作的依据。
    教育实验改革改变了学段设置，丰富了课程内容，改变了教学方式，让孩子们学得更加丰富和饱满，更加开放和广阔，更加扎实和有效。学校在课程改革的基础之上授课模式也尝试创新，部分学科采取走班选课形式。校内设立各种学生社团，给学生带来丰富多彩的学习体验。
    每所学校都有一群特殊群体——校友，作为校园文化熏陶和教学成果的先行实践者，从他们自身发展看院校实力是毋庸置疑的。校友依靠自身创造的社会地位与财富，还有他们价值观与影响力，在一定程度上体现出校园对他们的培养效果。作为后来者参考与追逐的目标，校友的成就越大，自身修养越高，对学生的激励效果越明显，学校的实力自然就越强。现在我们学校的校友也遍布全国，乃至世界，在不同的地方，传扬着我们川农大的精神，是我们学校的骄傲。
    主题，又称“主题文化”，是文艺作品的内容要素之一，即作品内容的主体和核心。具体指文艺家通过描绘现实生活和塑造艺术形象所表现出来的贯穿整部作品的中心思想。因为，文艺家在创作时，总是要表达某种思想观点，或者提出某个问题，申明自己的态度(如对社会生活的认识、评价和理想、愿望等)。而这些是他们经过对现实生活的观察、体验、分析、研究，经过对题材的提炼和概括而得出来的。
    校园文化是德育教育的有机结合，它把德育的教育思想、理念、教育意图变成一种精神化的形式溶于文化氛围中，出神入化的对学生进行教育，这是一种高超的德育教育艺术。   学校的校园文化建设，不仅仅局限于绿化、美化校园，应有重点地搞好校园主要景点的建设，办好宣传橱窗、阅报栏、标语牌等，让校园的每一个景点都发挥育人的功能。良好的校园文化氛围能规范学生的行为，使他们形成自律，优美的校园环境使学生的行为操守更加规范。
    校园文化从性质上可分为两种，一种是静态文化，一种是动态文化，对于学校来说，我们可以把静态文化比作人的外表，把动态文化比作人的精神。校园静态文化包括校舍结构布局和各种教育设施，如操场、宿舍、教室、国旗、图书室、宣传栏、黑板报、名人挂像。校园静态文化对学生的影响是潜移默化的。
    校外校园文化建设机构参与学校文化建设，体现了全社会关心支持教育的良好局面，是件好事，无可厚非。但如果这些机构的角色转变不好，对教育的理解不够，特别是对学校文化建设自身的特点缺乏足够认识，且不能结合教育的本质和学校实际进行个性化的阐释，那么，校外校园文化建设机构给与学校的就可能不是正能量，而是负能量。
    说到校园文化中的中西融合，卢校长认为，往往体现在各种细节的经营中。但文化还不止于此，更重要的是软性文化，是人与人之间的息息相通。“如果校长常常在员工大会上“一言堂”，又怎能要求老师与学生相处会平等互动呢？我们学校很少开全员教工大会，大多是‘工作坊’模式的专业发展。”