学校文化建设的要求

    一所学校特有的服务文化、效能文化、节奏文化和团队文化都在同化与塑造着每个成员,每个个体也会自觉地传递和传播。幼儿园校园文化建设,幼儿教师专业发展也需要在教师的学习、生活和发展环境中给予相应的文化建设,是幼儿教师在其专业发展的过程中,其观念、知识、能力、专业态度和自我发展需要等方面对学校文化建设的要求。
    校园精神文化建设要充分挖掘学校办学史上的精神品质，充分吸收现代大学的办学理念与思想精华，充分发挥师生继承和弘扬学校精神的主体作用，以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育；以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育；以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育；以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。
    建设学生满意的一专多能型教师文化。教师是学校特色文化建设的主体。我们坚持以教师发展为本的管理理念，以师德师风建设为核心，切实加强教师的教学文化和组织文化，建设严谨高雅、务实进取的教师文化，塑造一支“敬业、反思、创新”有思想的教师队伍。我们强化师德教育，让“以满意的情绪激励学生每一天微小的进步; 以宽容的情绪对待学生的差错”成为每位教师的座右铭，并化入每一个教学行为中。加强师能培训，培养“一专多能型”教师队伍是“科技、艺术和三结合教育”特色创建的师资保障，我们要求教师除了精于本学科专业以外，教师人人都要学会一门专业技能，满足学生个性化发展的需要。
    基础教育的学校文化，都具有共性和个性的特征。共性特征往往来源于对传统优秀文化成果（民族的或世界的）的继承，来源于对最基本的教育规律的理解，来源于现实社会中政府政策的规定性。共性质量，承载着把学校文化和其它形式的文化区分开来的基本功能，搭起了学校文化基本框架，由此可见，共性质量并不能造就其价值和魅力。学校文化的价值和魅力源自于其个性化质量。个性化质量发芽于学校文化生命性的深厚底蕴之中，生长在对多元文化成果的整合之中，发展在学校文化丰厚的动态生成之中。
    艺术来源于生活、来源于自然，艺术的成果贵乎创新，在我们生活的这片土壤中，中华文化绵延五千年，从文化发展清晰的文脉来看，传承与创新一直是主旋律，对于中国文化精神的独到境界，以及自然的人格化意蕴，把精神的生命体融合到自然的旋律当中，渗透出中华文化的人文精神。梅兰竹菊的品格隐喻，汉唐雕塑的宏大气度，都是值得我们研究与传承的精神财产。
    先进的理论如果没有必要的普及，就不能植根于人们的思想和行为中。因此，学校要赢得长远发展，必须要依靠整个教师团队的精诚合作。一个优秀的团队必定是积极向上、思想活跃、团结合作的集体。要老师们全面参与，要取得他们的认同，并转化为自觉行动，首先必须共同学习。通过学习，让老师们知道这是什么，要做什么，进一步还可做什么。在共同的学习（普及知识）的基础上，再进行理性层面的思考。通过经常性地学习、反思，使教师的思想统一到学校的共同价值观的追求上来。然后再通过对年级组、备课组、办公室等进行捆绑式评价方式，促进团队力量的形成。
    学校文化建设是“做”的学问，这是学校文化建设的实践纲领。一个“做”字，内涵丰富。“做”是判断与选择，它挑战校长的文化判断力和选择力，有所不为才能有所为；“做”是执行，它挑战教师团队的文化执行力，从细处入手，通过细节求实效；“做”还是反思，没有反思的学校文化建设不可能自新。学校文化建设可以分成表层建设、中层建设和深层建设三个层次。
    校园文化的“主体”是 指与校园文化这一客体对象相对的校园文化建设的承担者、执行者和校园文化的享受者。它包括学生、教师、管理人员等全部的校园人。教与学，第一课堂教育的这 一关系体现在校园文化建设中，教师则从知识的传授者转化为文化建设的参与者。在校园文化中，教师与学生是通过大学校园这一共同的中介客体，使师生的本质力 量得到对象化。教师对校园文化建设不只是为了学生成长的付出,而且也是教师生命价值不断完善、超越和升华的过程。因此，师生共为主体,既能避免校园文化建设中学生单一主体的自发性与盲目性，也能使教师在文化活动中发现自我,表现自我,进而更新自我的主观能动意识得以充分发挥。