校徽作为学校视觉识别系统的重要组成部分，不仅有独特精美的“外显”形式，而且有丰富的文化“内涵”，它既是一个学校的标志，一个学校的形象象征，也是一个学校社会认知的重要标志，所以它应该体现学校的办学理念、办学宗旨、办学特色、学校类型以及学校的文化底蕴。伴随着视觉文化的兴起与发展，现在越来越多学校也开始注意自身的形象设计，与时俱进的根据学校战略的调整和学校特色的发掘，重新设计学校校徽也成为一件充满勇气与智慧的大事，在传承与创新间，怎样更好的以校徽为载体和突破口体现校园新风貌和历史文化已成为学校领路人们开始思考的问题。
校园雕塑作为一种精神载体，它具有文字属性，体现“文以载道”的精神。同时，校园雕塑与所有的校园物质景观一样，积淀着历史、传统、文化和社会的价值，蕴含有巨大的潜在教育意义。校园雕塑通过被解读，使学生不仅掌握一定群体的环境知觉，而且同时从雕塑作品中领会特定文化的设计思想、态度、情感和价值观，受到潜移默化的影响。激发学生对道德原则、道德规范在情绪上的认同，产生共鸣，同时对道德理想、道德建构产生向往之情。在这样的环境中，这样的文化影响下，会自然而然地激励学生积极进取、勇于创新。
以拓宽学生视野，完善知识结构为目的的各种讲座、学术论坛等之所以深受学生欢迎，成为校园文化一道亮丽的风景，是因为这些文化形式在呈现文化的丰 富性，传播手段的多媒介性的同时，充分体现了教师在校园文化中的建设与引导作用。但在三届校园文化建设的成果中，虽有《推崇名师，追求学术》和《院士是面 旗帜》等获奖项目，但就其实质而言，仍然是“教师”围绕“学生”的天体运行中行星与卫星式的关系。这一关系导致本应是教师与学生共同建设的精神家园，前者却成了旁观者。
教室墙壁文化是一个学生学习精神的集中体现，班集体是一个熔炉，能将铁炼成钢。同时班集体也是个染缸，会给未成熟的青少年以不良影响。加强教室墙壁文化建设，真正做到“以正确的理论引导人”，加强班集体荣誉感，给予每一个学生表现的机会，给予每个学生都有对比的机会，都有进步的机会，都有成功的表现。学校的每个教室都有类似“夸夸你我他”、“想说就说”、“展示自我”等版块。
校园文化的“主体”是 指与校园文化这一客体对象相对的校园文化建设的承担者、执行者和校园文化的享受者。它包括学生、教师、管理人员等全部的校园人。教与学，第一课堂教育的这 一关系体现在校园文化建设中，教师则从知识的传授者转化为文化建设的参与者。在校园文化中，教师与学生是通过大学校园这一共同的中介客体，使师生的本质力 量得到对象化。教师对校园文化建设不只是为了学生成长的付出,而且也是教师生命价值不断完善、超越和升华的过程。因此，师生共为主体,既能避免校园文化建设中学生单一主体的自发性与盲目性，也能使教师在文化活动中发现自我,表现自我,进而更新自我的主观能动意识得以充分发挥。
教育实验改革改变了学段设置，丰富了课程内容，改变了教学方式，让孩子们学得更加丰富和饱满，更加开放和广阔，更加扎实和有效。学校在课程改革的基础之上授课模式也尝试创新，部分学科采取走班选课形式。校内设立各种学生社团，给学生带来丰富多彩的学习体验。
主题具有阶级性和时代特点。由于作家、艺术家的立场观点或创作意图的不同，相同的题材可以表现出不同的主题。作者的思想水平、生活经验和艺术素养也会直接影响主题的深度和广度。一般说，先进的世界观能帮助作家正确地认识现实生活，提出具有重大社会意义的主题。世界观反动的作家，总是提出反动的、歪曲生活的主题。
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