注意自身的形象设计

    精神文化，包括办学的指导思想、价值取向、思想方法、行为习惯以及办学特色等。精神文化是学校文化的内核和灵魂，是学校组织发展的精神动力。他的表现形式为学校的办学理念和目标，以及能显性反映学校文化内涵的一些视觉形象和文字条文，如：学校校徽、校歌、学校标准字体和“一训三风”等等。
    突出文化建设整体性原则，就要注重“四育人”(教书、管理、服务、文化)的有机结合。在教学中，既要传授学生知识、又要教会学生如何学习、更要教导学生如何做人；在管理和服务上提倡“博爱”，为学生的学习和生活提供有效保障，在严谨规范的运行轨道中，充分锻炼学生自我管理的能力；环境是育人“土壤”，不但要注重“硬”环境条件的建设，更加突出“软”环境的培植，在学习创新、技能实践、文体竞技、团队精神、思想导向及生活等方面全面营造出良好成长环境。
    学校的理念文化系统阐释至少不能缺失下面几个要素。一是“文化主题“。它是通过对与学校相关的多种文化的内涵进行深入地联想思考后，再与当前国家教育方针和学校校长的教育理想相结合提出来的个性化的价值预设。它是一所学校办学理念和一切办学行为的精神统领，是学校个性化的重要标志。如贵州省正安县第一完全小学的文化主题是“正”。二是学校的办学理念。
    学校理念文化系统内的要素及结构，各校外教育机构都有自己的范式。归结起来无外乎下面一些内容：办学目标、培养目标、办学宗旨、办学思想、办学愿景、核心理念、办学理念、教育理念、教育特色、办学特色、主题文化、文化主题、校训、誓词、口号、(学校、教师、学生)精神、校风、学风、教风等。一些机构根据自己想象随意组合、连缀，真是五花八门，各有所好。同时，有的机构对“理念系统”的文化阐释存在叙述不集中，逻辑顺序乱，概念不清晰等问题。比如说“主题文化”实际上就是“文化主题”的意思。
    校园中白色的基调中植入了同一色系的暖色系活跃色，并随着楼层的升高而逐层变化。大范围活跃色的介入希望打破常见的素色系校园给公众和孩子带来的刻板印象，尝试营造一种更为轻松的、活泼的校园氛围，为在此就读的孩子们营造一种非日常的童年回忆。交错多彩的学校建筑通过丰富的架空与模糊空间，为孩子们构筑了另一种意义上的全天候功能“绿洲”。
    以拓宽学生视野，完善知识结构为目的的各种讲座、学术论坛等之所以深受学生欢迎，成为校园文化一道亮丽的风景，是因为这些文化形式在呈现文化的丰 富性，传播手段的多媒介性的同时，充分体现了教师在校园文化中的建设与引导作用。但在三届校园文化建设的成果中，虽有《推崇名师，追求学术》和《院士是面 旗帜》等获奖项目，但就其实质而言，仍然是“教师”围绕“学生”的天体运行中行星与卫星式的关系。这一关系导致本应是教师与学生共同建设的精神家园，前者却成了旁观者。
    主题，又称“主题文化”，是文艺作品的内容要素之一，即作品内容的主体和核心。具体指文艺家通过描绘现实生活和塑造艺术形象所表现出来的贯穿整部作品的中心思想。因为，文艺家在创作时，总是要表达某种思想观点，或者提出某个问题，申明自己的态度(如对社会生活的认识、评价和理想、愿望等)。而这些是他们经过对现实生活的观察、体验、分析、研究，经过对题材的提炼和概括而得出来的。
    人们对具象艺术的思考与表现也从来没有因为花样百出的现代艺术的挤压而终止过，在后现代艺术的大潮中，随着对新具象雕塑表现可能性的探索，像曼祖等当代具象艺术家努力沿着传统艺术精神的轨迹孜孜以求，不断创新，为我们提供了具象雕塑新的表达方式。从文化发展的现状角度来考察，具象艺术在今天的文化现实中又逐步成为重要的内容（怎么成了重要内容），反思其艺术的发展轨迹，具象雕塑在传统的艺术源流基础上迈开了新的步伐，审视其中的规律和价值同样具有重要的意义。